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自陈青山六十年前离开二人后，徐清与宋栖云还在白鱼镇生活了三十五年。

徐清那时的修为已至第三境。

后来与宋栖云分别，便游历江湖。

徐清走遍了大庆的每一寸土地，看到了许许多多底层百姓举步维艰的生活，不，已经不能叫生活，而是活着。

他的儒家修为仿佛没有了瓶颈一般，进境神速。

但他却越发觉得无力，无力于自己太过弱小。

他看到西土那群“吃人”僧人的倒行逆施之举，却无可奈何，他的耳边至今回荡着寺庙中皮鼓的声音。

他看到地主恶霸压榨农民，甚至放出家丁、恶狗给这群不知所谓的贱民一点教训，他想要出手，可那群地主豪绅却受官府的保护。

他看到邪修屠杀一郡百姓，寸草不生。

他的心境却一次次的蒙尘，最终开始剧烈震荡起来。

儒家修的到底是什么？

徐清不止一次这样问自己。

儒家说，“君子不立于危墙之下。”

“君子藏器於身，待时而动。”

儒家说，“为民请命。”

“达则兼济天下。”

徐清十分迷茫，心中一团乱麻，他搞不清楚儒家到底在修什么。

他在一路上同样遇见了很多儒生，儒士，甚至是儒将。

他问他们，为何学儒？

“当然是为了写出天下第一等的道德文章……”

“为了翻身做官，不愁吃穿……”

“为了统帅三军……”

“为了光宗耀祖，掌权敛财……”

“……”

徐清苦涩无比。

这是读书人应有的风骨吗？

这是儒家应有的行为吗？

呵，儒家言“舍己为人”，可自春秋时那位儒家圣人死后，又有谁肯为别人而“牺牲”呢？

古往今来名垂青史的硕儒，比比皆是，可绝大多数不都是在印证“舍人为己”吗？

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