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华太宗很大，如同一座中型城市，华太宗的人很多，至少生活着数百万人。

修炼天赋异禀者和修炼突出者都在内门，内门的成员来自外门，外门服务于内门。

由于内门成员的价值主要体现在修炼方面，成员身份超然，因为要专心修炼，其他事务自然就需要有人来打理，打理杂务的仆役来自外门，虽说这些仆役身在内门，却是宗门最下等的成员。

外门的社会形态与凡人世界没什么差别，区别只是他们入了宗门，有了修真所需的资源，这也是人人都想进入宗门的原因。

因为不是谁都可以在修炼方面有成绩，加上生老病死，所以华太宗每十年补充一次人员，每次三万人左右。

在任何宗门都是可以成家的，虽然结婚生子生老病死也是人生的一种选择，但能来这里的都是有理想有追求的人，甘心接受无所作为的人几乎没有，为了赌这个机会，几乎全都孤独终老黯然离世，这也是每十年补充一次人员的原因之一。

愿意结婚的都是修炼有成的，或者是身居高位的，至少也是高管层的，这些人的后代一生下来就有别人求之不得的修真资源，和别人挤破脑袋都想踏入的修真平台，久而久之就形成了阶层。

阶层这种东西，不是谁自身就可以决定的，也不是单靠努力就可以实现的。

太上长老授意，华太宗宗主安排，韩生威和药王等四人都被分配到了治丹院。

治丹院在华太宗里是个比较特殊的部门，不属于外门也不属于内门，是个独立部院，治丹院的长老由宗主直接领导，地位介于内外门主与各院的长老之间，身份比较超然。

药王他们有自己单独居住的庭院，也分配了六个杂役，其中两个女仆专职卫生和衣食方面，其余四个男仆专职杂务。

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