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作者 : 乔基姆·德·波萨达 埃伦·辛格#$
如何把你的今天变成你想要的明天？不要着急吃掉棉花糖。要进行长远规划，等待时机，这样你可以吃到更多。成功人士从不失信于人。要从别人那里有所得，就必须让他们信任你并愿意帮助你。要让人们做你想让他们做的事，最好的办法就是影响他们。成功不依赖于你的过去或现在。成功的开始，在于你愿意做那些未能成功的人不愿意做的事。斯坦福大学历时十余年、追踪数百个家庭的实验，为你揭示幸福成功人生的奥秘。 对于只满足于今天的阿瑟来说，是没有真正的明天的，他只能羡慕那些实现了梦想的成功人士。当他的老板乔纳森通过棉花糖的故事告诉他成功秘诀时，他才知道什么样的生活是自己真正想要的。对于他来说，不要急于把今天的棉花糖吃掉，就意味着明天将拥有更大的成功和幸福…… 本书从斯坦福大学的棉花糖实验引出了棉花糖理论：拥有延迟满足自我欲望的能力，将帮助你获得更大的成功（能够抵制棉花糖诱惑的人比那些吃掉它的人更成功）。书中通过成功的企业家乔纳森·佩兴特帮助其司机阿瑟树立起奋斗的目标并一步步去实践的故事，解读了为什么有些人能够成功，而有些人却失败了。无论从事什么职业，抵御棉花糖的诱惑将会引导你走向成功。
最近更新 2019-11-21
作者 : 弗兰克·迈考特
《安琪拉的灰烬》以幽默生动的笔法描述了一个贫民窟孩子成长与奋斗的感人经历。面对贫穷、挫折、苦难，作者迈考特则选择以乐观进取的精神与命运抗争，实现了自己的梦想，成为美国青年一代心目中自强奋斗的偶像。 这本书字里行间充满了苦难，但是它不叫人绝望，主人公在成长着，在拼命地吸吮着苦难的乳汁成长。这成长的历程是无坚不摧的。尽管弗兰克与他的兄弟们在物质上非常贫穷，但他们总是很快乐，有很多渴望，很多梦想，很多激情，感觉很富有。令全世界无数读者为之感动。 该书平凡人的故事深深打动了数以千万的读者，并因此获得了普利策文学奖等多项大奖。本书雄踞《纽约时报》畅销书榜长达117周之久。美国《好书》杂志评论说，这本书的成功靠的是真心被感动的读者的口口相传。
最近更新 2019-11-21
作者 : 劳伦斯
故事发生在一战后的英格兰，从战场上归来的克利福特·查泰莱爵士在战争中受伤而致使下半身瘫痪，终身只能坐在轮椅上，他与新婚燕尔的妻子康妮回到老家的庄园定居。年轻貌美而心地善良的康妮，明知等待着自己的将是漫长孤寂的苦行僧般的日子，却仍接受了命运的安排，甘愿留在丈夫身边。 一天康妮去找庄园的看林人米尔斯，却在无意中瞥见了他裸露的上身，心情激荡不已，米尔斯显然也被典雅温婉的康妮所吸引。克利福特为了家族的传承，向康妮提出希望她能给这个家生个孩子，遭到康妮的断然拒绝。圣诞晚会上，客人们尽情狂欢，康妮独坐一旁，爸爸和妹妹都纷纷劝她要珍惜自己的青春，要有自己的生活。
最近更新 2023-12-12
作者 : 余秋雨
《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，我辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但我的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓得失寸心知。 在总体计划上，这本书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。第一阶段的记述是《文化苦旅》，那本书中的我，背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访，例如—— 对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共； 对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏； 对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过； 对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害； 对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要； 对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分； ……
最近更新 2019-11-21
作者 : 费慰梅
梁思成和林徽因两人都降生在二十世纪初期希望与彷徨并存，传统与现代冲突同在的中国。林徽因的父亲是一位才华出众的政治幻想家和新事物的探求者。由于他的原配夫人未能给他生下子嗣，他娶了两位妾，林徽因就是第一位妾所生的唯一存活下来的孩子。她受到了虽非正规但却很好的教育。1920年，她父亲被任命为中国驻英国国际联盟的主任。他带去16岁的徽因做为他的陪伴和家务帮手。但是当诗人徐志摩热烈地爱上她后，父亲就把她带回了中国使她可以再次与梁思成相处。梁思成是梁启超之子，徽因早已许配给他。
最近更新 2019-11-21
作者 : 李敖
言人所不能言，言人所不敢言； 骂遍天下名人，却安然无恙； 身处乱世，却一生倨傲不逊； 在立德立言上，自喜成就非凡！ 横睨一世，卓而不群的李敖，其大起大落的人生经历，犹如一则现代的传奇。从文坛慧星到人人口诛笔伐的大毒草，从论战英雄到十四年的牢狱之灾，被查禁的书有九十六种之多，李敖始终坦然面对，顽强对抗。本书是李敖和时代颉颃最忠实的自述。
最近更新 2019-11-21
作者 : 李敖
最近香港报上说：李敖很可能是五十岁以下的当代中国人之中，读书最多而又最有文采的人。前年童轩荪信上说：去年炎夏，居浩然自波士顿西来，在敝寓住了五天，这五天里上下古今谈了一番，他却特别推崇你老兄，说是'念书大多，我们不可及'。……这些话，都非过誉，在读书方面，我读书之多，的确可说中国人无出其右。
最近更新 2019-11-21
作者 : 李敖
……知华族文化生命之圆融通透。与夫圣学之大中至正，其蕴藏之富、造理之实，盖有非任何歧出者之所能企及也。（《认识心之批判》序言） 我们试看这三人所用的句法：非西人所能及者、非西洋人识量所及、非任何歧出者之所能企及，完全是如出一辙的抹杀主义。他们的句式都是非……所及的格局，都有着目空一切的狂妄，但是他们三位只是九牛一毛而已，这种妙人今天还多着呢！试看有多少人摒西医不用，而迷恋着五运六气寸关尺的中医？有多少人摒正规音乐不学，而迷恋着七音六吕笙箫缘的国乐……这种中胜于西的观念最容易导来以此类推、举一反三的夸大，而这种夸大却又正是滥用民族自信心的显例！
最近更新 2023-12-12
作者 : 米奇·阿尔博拇
有些故事注定要从结局讲起的——其实，所有的结尾又何尝不是开端呢？ 《相约星期二》随着莫里的阖然长逝而告终。六年后，在米奇·阿尔博姆的全新力作中，纪实换成了虚构；死亡从结局演变成了开端；主角还是一位老人——不是洞明世事的教授，而是到死都对自己的一生心存惶惑的退伍老兵，游乐场维修工。他叫爱迪，八十三岁生日那天，为了拯救在突发事故中身处险境的女孩而殒命游乐场。醒来时，爱迪已身处天堂，这才发现：那里并不是牧歌萦绕的伊甸园，而是地球上生活片断的交叠重现。五个被爱迪或铭记或忽略或遗忘的人，轮流登场，引领他寻找逝去的时光，追问人生的谜底。无形间，天地间仿佛有一条巨大的锁链，爱迪只是其中的一环。《你在天堂里遇见的五个人》让每一个读完这本书的人都成了锁链中的一环，分享着同一个秘密：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底都是同一个。
最近更新 2019-11-21
作者 : 张曼娟
这本书中有爱情，也有像《永》、《苏醒》、《海水正蓝》这样的亲情故事，于是纠正了一个错误认识：台湾女作家不是只懂爱情的。 曼娟的小说总会留给你或浓或淡的失落，让你看见现实中诸多不圆满及人际纠葛。曼娟不是架子上那些完美却平庸的绢花，而是园子里迎风展瓣的花朵。看久了，某一个瞬间，你会以为有一朵花向你微微一笑，有种令你心动的感觉。 海水正蓝。来看看吧。
最近更新 2023-12-12
作者 : 村上春树
就在《挪威的森林》在中国销售超过100万册之时，上海译文出版社又引进了村上春树最新长篇小说《天黑以后》，该书不仅再度出现了中国人的形象，更以象征手法，描绘了隐匿于日本社会纵深处的一种恶，隐含着作家对日本民族的批判和对于这个民族未来向何处去的担忧。 《天黑以后》仍然采用村上春树最擅长的平行线结构，以即将去北京留学的女孩玛丽救助一名被日本恶客凌辱的中国女孩这一情节展开故事。与我们熟悉的村上小说不同，《天黑以后》不再是创造都市的落寞或奇遇，不再是把玩孤独，取代西方爵士乐和窗外霏霏细雨的是深夜11时52分开始发生在一座现代化大都市里的恶———因受害一方不敢报警而可能永远消失在异国夜幕下的恶，掩盖在衣冠楚楚下的普通人的恶。
最近更新 2019-11-21
作者 : 杨树达
《论语》一书可谓博大精深，但其语言之简练也给理解孔子的本义带来困难。诚如陈寅恪先生在为该书所做序言里所说：夫圣人之言必有为而发，若不取事实以证之，则成无的之矢。圣言简奥，若不采意旨相同之语以著之，则为不解之谜矣。而《论语疏证》就是做了这两个方面的工作，如杨先生在《凡例》中所说：本书宗旨疏通孔子学说，首取《论语》本书之文前后互证，次取群经诸子及四史为证。一是以经证经，二是以史证经。至于该书对《论语》研究的意义，著名历史学家、国学大师陈寅恪先生给予了高度的评价，认为具有开创性的贡献，他说：乃自来诂释《论语》者所未有，诚可为治经者辟一新途径，树一新模楷也。 ……
最近更新 2019-11-21