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作者 : 阿城
在处女作《棋王》中，阿城表现出自己的哲学：普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。 阿城笔下著名的棋王王一生是近世以来罕见的一个深刻体现了道家文化特征的人物形象。王一生深得老子的阴柔之气。他的性格是坚忍而沉着的。《棋王》表面上写棋，实质上则具有多层次的象征意义，表现着他对中国文化传统的历史评价和对中国文化进步的展望。
最近更新 2019-11-21
作者 : 阿城
写过《棋王》《树王》《孩子王》的名作家阿城 曾说 过这么一段话:「说起来,这色情是只有人才会有的,不同类的动物不会见到另类 动物 而发情,人却会这样。因为人是有想像的,人是因为色情而与动物有分别。
最近更新 2019-11-21
作者 : 阿城
在处女作《棋王》中，阿城表现出自己的哲学：普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。 阿城笔下著名的棋王王一生是近世以来罕见的一个深刻体现了道家文化特征的人物形象。王一生深得老子的阴柔之气。他的性格是坚忍而沉着的。《棋王》表面上写棋，实质上则具有多层次的象征意义，表现着他对中国文化传统的历史评价和对中国文化进步的展望。
最近更新 2019-11-21
作者 : 高和
畅销书作家高和继《接待处处长》、《妻祸》、《局长》等之后出版的一步最显示功力的作品。作者以幽默流畅的笔墨、丰富的想象和细腻的描写，为我们生动展示了上个世纪土匪生涯的鲜活景色。我躺在母亲尸体的怀抱里奄奄一息，奶奶打家劫舍途中收养了我。奶奶是狗娃山土匪头大掌柜的内当家，大掌柜还有一个不是他老婆却跟他睡在一起的年轻女人，我们把这个女人叫二娘。奶奶逼着我打枪习武，把我培养成了一个本领高强的土匪。十五岁的我机缘巧合，成了号称尕掌柜的土匪头。在我倍受青春期欲望煎熬的时候，二娘向我开启了人生之门，让我成了真正的男人。我开始和李冬青展开了腥风血雨的明争暗斗。抗日战争对我们之间的争斗喊了暂停。日本人投降了，我们又开始了新一轮的厮杀……
最近更新 2019-11-21
作者 : 王小波
其中黄金时代一篇，从二十岁时就开始写，到将近四十岁时才完篇，其间很多次的重写。现在重读当年的书稿，几乎每句话都会使我汗颜，只有最后的定稿读起来感觉不同。这篇三万多字的小说里，当然还有不完美的地方，但是我看到了以后，丝毫也沒有改动的冲动。这说明小说有这样一种写法，虽然困难，但还不是不可能。这种写法就叫作追求对作者自己来说的完美。我相信对每个作者来说，完美都是存在的，只是不能经常去追求它。
最近更新 2019-11-21
作者 : 王小波
它用爪子抓住岩石，加上一只手的帮助，缓缓地朝上爬，而一只手抓着一杆三箘叉，齿锋锐利，闪闪有光，无疑是一件人类智慧的产物。可是我并不因为这个怪物有人间兵器而产生什么生理上的好感：因为它有翅膀又有手，尽管像人，比两个头的怪物还可怕。你知道，就连鱼也只有一对前鳍，有两对前肢的东西，只有昆虫类里才有。
最近更新 2019-11-21
作者 : 沈从文
这种观念普遍存在，适用到一切人事上，同时还适用到文学上。这观念反映社会与民族的堕落。憎恶这种近于被阉割过的寺宦观念，应当是每个有血性的青年人的感觉。目前的我仿佛把自己的工作已搁下了，我希望自明年起始，就能从自己工作上重新见出一分力量。这个集子的编印，说明我这一年来并没有完全放下我的原有工作，也没有完全消失那个力量。
最近更新 2019-11-21
作者 : 沈从文
《阿丽思漫游奇境》在中国最早、最大也是最直接的反响是在赵译出版六年之后，26岁的沈从文写出了《阿丽思中国游记》。并被认作是《漫游奇境》的中国续书。它让12岁的英国小姑娘阿丽思和兔子绅士傩喜来到中国，漫游东方古国奇特而神秘的异域情调。他们亲眼看到中华大地饿殍遍地的惨状和蒙昧迷信等痼疾陋习对百姓灵魂的毒害，体察到中国绅士阶层崇尚儒道、媚外畏洋和知识界凡庸猥琐、攻讦倾轧的心态丑行。当最后来到湘西苗人居住区，历验了山区淳厚率直而又怪异古旧生活方式和民俗习尚，特别是目睹惨无人道的原始奴隶买卖，使阿丽思小姐大惑不解。带着游览中国种种疑虑困惑，这位来自英格兰的女孩只能悄然打道回国。
最近更新 2019-11-21
作者 : 人海中
她从小好好学习、天天向上是为了什么？经历黑色七月挣扎到一流大学是为了什么？好不容易一路拼杀进了现在的公司，肉搏战似的腥风血雨做到现在这个职位又是为了什么？钱多多年近三十，已经是跨国公司最年轻的市场部高级经理，但是在升任总监的最后关头被海外空降来的管理培训生许飞抢走这一职位，事业上遭遇瓶颈。而她在婚姻市场上由于各种原因一直销路不畅，正被母亲强硬逼婚中……是继续等待，还是将就一段平常的婚姻？套着剩女的头衔，钱多多在十字路口徘徊，不知如何决定…… 2009年“胜女语录” 让你赚尽桃花运1月 不要怕大龄晚婚，很多人婚后照样装单身2月 爱就要勇敢表白，谁知道明天和意外哪个先来3月 别人都在假装正经，我只有假装不正经4月 面对婚姻，女人不能低下高贵的头颅，但捡钱时例外5月 大女人不可一日无犬，小女人不可一日无钱6月 不管大胸小胸，都要抬头挺胸7月 一点点儿赘肉没关系，杨贵妃照样迷死唐明皇8月 好的爱情是通过一个男人看到一个世界，坏的爱情是为了一个男人舍弃一个世界9月 魅力见仁见智，拼不过姿势拼知识10月 宁愿相信世间有鬼，也不相信男人那张破嘴11月 男人付账值得炫耀，但自己埋单那叫骄傲12月 女人的命运自己决定，算得好天注定，算不好是迷信 本书中的“胜女语录”部分摘自《悦己SELF》杂志，特此声明。
最近更新 2019-11-21
作者 : 郭敬明
故事以经济飞速发展的上海这座风光而时尚的城市为背景，讲述了林萧、南湘、顾里、唐宛如四个从小感情深厚、有着不同价值观和人生观的女生，先后所经历的友情、爱情，乃至亲情的巨大转变，是一部当下时尚年轻人生活的真实写照。在一个宿舍朝夕相处的四个女生，开始了找工作实习的忙碌生活，面对巨大生存压力，在看似平静的校园生活相继发生着让她们措手不及、不知如何面对、抉择的事情。郭敬明在本书中，采用全新的叙述笔调，加入大量时尚元素，随处可见轻松搞笑的对话与内容，时而让人捧腹大笑，时而令人扼腕叹息。
最近更新 2019-11-21
作者 : 郭敬明
在《小时代2.0》中，依然是以经济飞速发展的上海这座城市为写作背景，故事延续了第一部中大量的时尚元素描写和搞笑的写作风格，但基本脱离了校园故事，更多的是几位主人公在步入职场后，随着自身环境的变化和人生阅历的不断增长，围绕友谊、爱情和职场所展开的故事：林萧在《M.E》杂志实习时与作家崇光互生好感，而相恋多年的男友简溪同多年前在林萧激将之下跳楼身亡的女生的妹妹相恋，和林萧不告而别。适逢崇光胃癌晚期，当林萧从外地和南湘一起回到上海时，却迎来了崇光的突然神秘死亡。错愕的林萧不久迎来了归来的简溪。顾里和男友顾源曾经在学校里的竞争，进入社会后变得更加白热化，阴差阳错之下，双双进入《M.E.》杂志，分别担任财务总监和广告总监的职位，有着职场野心的顾里同男友在这种微妙的斗争里，变得若即若离。更雪上加霜的是，顾里迎来了她人生里从来没预料到的客人，她的亲生弟弟；在《小时代1.0》里扮演大家开心果的唐宛如，却在渐渐发展的剧情里扮演了神秘的背后推手。不久，林萧迎来了生命里第二次在爱情上的选择，一个完全陌生的外国男孩，带着神秘的熟悉气息，走进她的生活。《小时代2.0》故事结构庞大，通过性格温和、胆小怕事、没有主见的林萧，冷静理智、刻薄、拜金主义的顾里，艺术才华横溢、爱恨分明的美女南湘，胸大无脑、性格大大咧咧但又不失红少女之心的唐宛如，这四个从小感情深厚女生为主线，塑造了十几个特点鲜明的人物，讲述了在改革开放带来经济高速发展的大环境下成长起来的“80后”一代，在享受改革开放带来的优越物质生活下，也迎来了同样庞大的压力、挑战、机遇和诱惑，在追求自己的理想与人生目标遭遇社会现实的碰撞后，在不同家境、不同环境下成长的性格迥异的“80后”一代所表现出来的责任感、自强竞争意识、效率观念、开拓精神等现代化的行为标准和价值取向。
最近更新 2019-11-21
作者 : 严歌苓
严歌苓讲述的每一个关于中国人的故事都那么独特、复杂，并富有深深的感染力。……她笔下的人物如此丰满，而且她是通过对那古老的、男女关系的新诠释，探索和表现他们的处境，……作品以诗一般精细的语言进行陈述……小说《金陵十三钗》摹写的是“特殊女人”的言行心态。作品中，她把十三个风尘女子放置于一种特殊的文化和道德的背景之下，进行心灵的剖析和人性的拷问，带给人们的自然是一种剥丝抽茧般的阅读疼痛 。本小说获2006年《小说月报》第十二届百花奖原创小说奖、2006年《中篇小说选刊》优秀小说奖。
最近更新 2019-11-21
作者 : 李敖
一名美丽的十七岁高中女生的脑部被植入晶片，使得她知识大增，但必须有人不断的开启她的智慧，这人是六十七岁的博学大师，他们之间发展出了最奇情的忘年之爱，有了最奇特的结局…李敖强调：「这是一本玄之又玄的奇书，十八岁以下不能看，八十岁以上也不能看（看了都要偷买威而钢）」。 几年前，八卦媒体封面了李敖和高中女生的故事。高中女生十七岁，是李敖的模特儿，在她肉身上，李敖灵修出「虚拟的十七岁」。
最近更新 2019-11-21
作者 : 韩寒
作品以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点。这场真正的旅途在精神层面，如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。韩寒是“叛逆的”，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”。
最近更新 2019-11-21