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第二章 李斯

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我懵了。

这什么跟什么?什么叫立太子我怎么看?什么就李斯着办一应事宜了?另外,我跟叔孙通很熟吗?

自从始皇帝三十四年,也就是两年前,淳于越再次建议始皇帝实行分封制,从而引发了与李斯的“郡县/分封”辩论,淳于越不仅没能说服始皇帝使用分封制治理天下,还让李斯借机以儒生“不师今而学古”为由,提出“废止诸子、以吏为师”。

李斯的建议获得了始皇帝的认可并执行,引发了文学史上的大灾难之一——“焚书”,自此儒家在秦朝时便渐渐落寞,淳于越也消失在秦朝朝堂中,再没有出现在史书上。

从此叔孙通便成为了当时儒家的代表人物之一。此人不仅连续在秦、汉两朝担任博士一职,还在汉朝初立时制定了汉初礼仪,号稷嗣君。司马迁对叔孙通的评价是“希世度务,制礼进退,与时变化”,大意就是这位前辈比较会看眼色行事。

至于到何种地步呢,他曾经追随过嬴政、胡亥,看到秦朝大事不妙时,就跑去追随项梁,随后又追随过楚怀王、项羽,最后才在刘邦那里落脚。所以司马光在《资治通鉴》中对其的评价与司马迁截然不同,说来也是一位神人……

以扶苏的性格和政见,跟叔孙通很熟倒也不奇怪。

‘难道秦始皇要立扶苏为太子?很有可能,历史上不也说秦始皇死的时候要立扶苏为太子,但是被赵高、李斯和胡亥矫诏了吗。再加上扶苏也是个不争气的,才让胡亥成了秦二世。如此说来,岂不是我能当皇帝?’我不由兴奋起来。当皇帝啊,哪个男人没幻想过,手握千军万马,后宫三千佳丽,简直不要太爽!

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