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杨氏一门本没有什么传承武功，或者说即便有，也早就湮灭于李唐之前，而所谓的杨氏一脉传承剑法，其实就是杨玄珪自己体悟出来的一套武功法门。

杨氏剑法，整体上剑势走的都是中正平和之路，一横一纵皆有章法，劲力吐纳、内息调转也都是走的最为光明正大、舒展顺和的法门，运作起来如煌煌大日锐不可当，即使在剑法众多的中原武林之中，也是最为堂堂正正的那一类。

然而杨氏剑法若只是占得一个“正”字，还远不至于让杨玄珪被称为百年难遇的武学奇才，更不可能奠基他蝉联三朝的盟主地位，可以说杨氏剑法，胜就胜在了对于“守正出奇”一词在武学上极为天才的运用。

诚然，剑法中的一招一式、内息法门以及心法等，都是端正的典范，但端正绝不意味着无机可乘，其实恰恰相反，当年杨玄珪在创造杨氏剑法时，除了将根本上决定习练方向的剑招、心法等划作决不可废的基础，留下了相当大一部分可以由修行者自由容纳发挥的空间，甚至可以说若是一味只在剑法本身上下功夫，反而在众多武学宗师眼中便有了不少破绽。而剑法很多剑招的落手与身法转换上，正是可以引作其他功法的起手招式，彼此之间的转化行云流水，通达自如，可以说是在杨氏剑法“正”的基本框架下，做出的与其他功法彼此交织融合甚至是完善飞跃的出“奇”致胜之术。

不过当然，在最核心的招式、内息与心法的彼此约束之下，想以杨氏剑法容纳偏门歪招甚至是魔门邪功却是绝无可能，比如创造这门剑法的杨玄珪本人，所融合的便有佛门伏魔心经、峨眉白猿二十四剑以及蜀山问青峡步等众多武功，而其后人杨暾，更是为了提升剑法将中原武林几乎所有名门大派都跑了个遍，其中不乏杀伐决意、一招致命的剑法，比如——

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