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若说女子学堂是宁远让简放纠结的第一件事，那么，宁远学堂所教的某些内容及授课方式，便是让简放纠结的第二件事了。

宁远学堂所教的许多内容，诸如经史子集，又诸如诗词歌赋，皆甚合简放的心意，亦与大楚其他地方读书人所学的东西相近。

简放尤为喜欢的，便是孩童启蒙所学的三篇读物，分别为《弟子规》、《三字经》和《百家姓》。

这前两篇，皆不过千余字，不仅读起来琅琅上口，还道出了许多为人处事之理，更将诸般圣贤大道化作通俗易懂的浅显文字，传诵于世。

只是，这其中的有些典故，以简放的学识，竟然不知道出自何处。

至于《百家姓》，不过五百余字，却几乎尽数囊括了大楚所有姓氏。简放读过几遍之后，遍寻记忆，也想不出大楚还有什么姓氏是未被收录其中的。

简放非常想知道，能够著出这三篇读物的究竟是何种大贤。但非常可惜的是，这三篇读物上显示的著作者，皆为无名氏。

但宁远学堂所教的另外一些内容，就非简放所喜了。

比方说，宁远学子自少年时便需修习的君子六艺。

这君子六艺，大楚其他地方的读书人也会有所涉猎。

就拿简放自己来说，礼之一道自不待言，他亦深谙乐理，抚得一手好琴。至于书法，不知道曾有多少达官贵人许以重金，只为求得他一副墨宝。于数算一术，他亦颇为精通。便是射、御之术，他虽然说不上是什么高手，却也可于奔马之上引弓开射，只是准头和力道差强人意罢了。

但是，对简放这样的读书人而言，君子六艺，终究只是小道，或者至多只能算是给读书人锦上添花而已。而读书人真正的大道和根本，还是满腹经纶和锦绣文章。

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