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第十二章、何去何从(七)

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旧历662年,新历418年,再次提出了授予联盟国人公民权议案的韭菜卫士——德鲁伊桑,受到了一个来自于社会底层,顽固且守旧的修鞋匠的刺杀,并且当街遇害身亡。

在神国的历史上,围绕着到底要不要授予联盟国人公民权的问题,曾经爆发过不止一次的政治冲突。

远的有弗兰肯斯、马里奥兄弟,近有萨杜莎、德鲁伊桑等等,这些“有远见”的神国政治家们都曾经站到台前,高声向脑残人呼吁进行制度改革,以求缓和当时日益尖锐的社会矛盾。

然而,只要触及到公民权一事,不论这些人提出的是温和的法律方案,还是激进的改革措施,都会无一例外的,遭到绝大多数神国公民的强烈反对。

在他们看来,公民权,是独属于每个脑残人的骄傲与荣耀,绝不能容忍外人轻易染指。

脑残人也许在平时分歧甚多,矛盾重重,但唯独在推广公民权这件事情上,上至贵族,下到平民,占绝大多数的神国公民都默契地达成了一个最大的共识,那就是——凡是提起在鞋拔子半岛推行公民权的货,统统都是卖国贼。

尽管追溯到最早的建国时代,神国也是依靠推行公民权,吸引移民者才建设起来的城邦。

但是,自从脑残人阔气起来了之后,神国的排外思想就日渐抬头,甚至你还能在其中看见一些原始的沙文主义的影子。

当然啦,这种排外,还包含着另外一层政治方面的考量。那就是,以神国一脉相传的古老体制,想要管理鞋拔子半岛上庞大的人口,是一件非常困难的事情,稍有不慎,就会在经济、政治等各个方面,给神国带来无法估量的严重后果。

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